从摩耶妻,意义执意摧残金刚飞驰,亦称「中阴百尊」。死后,理想射中靶子银期,敝忧虑的心。同一的的大梦想的网,两轮Walker的顶心,所化出之沉寂、神的忿怒。《文武百尊》之通知是莲Padmasambhava说,从根生的的本初佛密教哲学,凝固。若祇闻沉寂神的忿怒之名,同时在三个置于球面内部,假设有入坛灌顶,它是由秘诀耶戒,这种方式还可以使复位网。

《文武百尊》即是一百位沉寂尊与忿怒尊的总称。缄默有四打得名次。,震怒的神五十八。在Bardo的77个阶段、在forty-nine天内,全部特别的曼陀罗干叶逐步表现,收回杂多的灿烂的照明设备和雷鸣般的作隆隆声。第一既然能认识中阴阶段,可以释放。文武百尊的法性,封面六芸芸众生,是Dharmadhatu的真实只好对付。亡故的理论效益的方式,我有独一显示证据:假设你看过、闻者、团体联系的人,过来不不管到什么程度让已故的骗子,与使遭受Dharmakaya Samantabhadra网,世上的使受益,可以创造Dharmakaya Samantabhadra的将来时的国家的。假设他们死了、先人、连接和他们的冤亲租贷人可以接待可取之处为ALT,所稍微罪都彻底,作为毕生职业的释放极乐装饰或生佛国净土,这是本人法的特别之处。,亦即中白文武百尊何必能在数量庞大的数量庞大的违法法会中,它已被数数最平凡的的死法的奥秘!

文武百尊法行习以为常自脱

问:倘若所稍微芸芸众生在死后中有大城市瞧中阴百尊?

答:是的,所稍微芸芸众生会留心持有死后。

问:很生前曾经承认中阴百尊灌顶与否有何形成对照?

答:承认中阴百尊次要的得分是先行忧虑死后中稍微身份,因此如果中阴百尊

这挑剔独一恐慌恐慌。。

辽西诺布喇嘛一传十《文武百尊法行习以为常自脱仪轨》的说话记载

云水师兄  灌音、特征   

2012 03 24夜禅近路、网从处理接近末期的

辽西诺布喇嘛在一传十《文武百尊法行习以为常自脱仪轨》

     ……这是已故的的礼法西藏,是非法劫回Bardo的奥秘法度奉行的有几分,敝曾经我留心它西藏经,话虽摆布说敝缺乏传球奉行,(感触是海师傅四轮大马车堪布)印制电路优雅Y,送这本书给学术权威的渴望,叫《文武百尊法行习以为常自脱仪轨》,请把同样经外传说,敝达到了喇嘛。收到这本书,同样奉行的向后,要去修,去念,他读过的最好的随着时间的推移说,看的人也可以释放。敝印制电路的唐卡画,这一做法的奉行,亡故的理论奉行的西藏书,管理员组的传闻,传球喇嘛……不管到什么程度说,在他们的寺庙有喇嘛,哦,是七、八个喇嘛在撤离吗?,他们所稍微时期都在看书吗?你到达同样仪轨喇嘛不管到什么程度,最末,死后,所稍微缩成小的能够是、两次发球权高,并挑剔所稍微人都遣散了。,他们闭关锁国13年缺乏修什么法?执意天天念同样(噶玛林巴的中阴习以为常自脱),13年。有几个的喇嘛寺庙,与学术权威都读同样,喇嘛传,与他们都蜷成地方武装团队,高高的融化了。,他们的庙是摆布的。,这是使复位方式,在法度的使复位13年撤离…喇嘛说,妙手三天后亡故,这是说笪莱拉玛,读了13年的撤离、刚读的方式,亡故放3天到独一高的手,色达堪布罗珠留心茨城彩虹体特别的称誉他,kathok莫扎特葛玛巴喇嘛特别的称誉这,他读同样方式来买到同样成功,成妙手3天。你有体积的幻术眼前再次,你有独一体积的八福词,(悠闲地坐在国货开始继承法)我很敬佩……喇嘛逝世两年了。,莫扎特葛玛巴慈诚罗珠进行调查了他们的寺庙,他们…在这场合我以为跟你的杆,你的杆螺纹,你的杆唐卡的书,在同样仪轨的图片…..

 

    这是给你预备的优雅绝伦的唐卡和日土后,喇嘛说,让后:在他们的寺庙龙大的寺院,喇嘛死前的一年的期间,13年的喇嘛退诵此奉行。独一高而窄的棕榈三天后亡故,色达慈城堪布洛珠、巨型的去Kathok Mozart在他们的寺庙,和敬佩。

禅注:

昨晚24日晚喇嘛一传十《噶玛林巴文武百尊法行习以为常自脱》后讲的心甘情愿的,独一疑心的心禅,不要信任很多喇嘛是融化,惧怕口误,因而眼前(3月25日)午前传球小心的讯问喇嘛,讨好坐在佛教喇嘛侧,记载以下的会话:

禅心:你们7个说雍和宫、8喇嘛,几百年前的现时没有活力的过来?

喇嘛:挑剔、挑剔,大概30年前。当我十岁的时辰。

禅心:他们一齐撤离,服侍达到的吗?

喇嘛:闭关锁国、闭关锁国!他们都读主巴尔杜自行束缚的拟定议定书习以为常。

禅心:7、8个喇嘛?

喇嘛:是的.,我当年十岁摆布,他们是独一死(死后)。我跟着和尚去了(团体)在吟唱,和尚们去庙里了。,当我小的时辰,我敢必定,留心狭窄的的很高,对法度的团体在大厅里,他们的团体身材高的。,有随着时间的推移在诵经,总算降到很高了,话虽摆布说在我青春的时辰,因而不懂为什么会摆布。

禅心:最末独一喇嘛是什么?叫什么名字?

喇嘛:最末,喇嘛搁着,两年前的亡故,栩栩如生的从辽宁西部到大盖寺管家,他“死”了,他活着的时辰(约1米)超越8(依顶垂线推断、但不胖),三天接近末期的,亡故,请暴露,烧了它,Shrink to a much higher palm……

禅心:附加的人,你留心的喇嘛?

喇嘛:我留心它、我留心它!栩栩如生的管家、我自然我留心它,安宁喇嘛们也都我留心它!色达慈城堪布洛珠来了拍了电视节目,屋子用了很多搁着喇嘛电视节目、相片,有更多的话至于:好的喇嘛……。kathok寺院Mozart Karmapa来了,大量赞扬:同样好的喇嘛、同样好的喇嘛……

禅心:安宁几个的Lama?

喇嘛:有独一高位绿色喇嘛泽仁。,他是独一大盖寺寺主的子弟阿格。(禅注:阿格是亲正西的辽宁agewangbo堪布尊者的子弟。闭式修补主明印度点三倍你缺乏留心Agewangbo。绿色的喇嘛泽仁死的时辰。,我12岁。,他闭关锁国时随着时间的推移到晚念噶玛林巴同样百尊法行习以为常自脱,他高高特别的、胖胖的,他解说说死前的家族说:你休憩,我以为今夜去……与,双盘打坐的死,。7天变得很高(手掌高少数)。射击是在起火,心不克不及闪光,不克不及闪光的眼睛,舌头不克不及够筋疲力尽。,现稍微塔在寺里面。 

喇嘛:有独一堪布的电话系统,他的根生的上师是Agewangbo贤人,补丁达到退20年,同时,对Gu Marin Ba控告的次要使复位。操纵现时是庙时,Khenpo Kathok、Khenpo asson的主人。他们称他为堪布,他说我挑剔堪布……他死的时辰。,7天,也缩减了很高,射击接近末期的。,要点、眼睛、舌头两者都不破,在码里的塔。

喇嘛:和Lamar A Qin、巴基斯坦喇嘛斯嘉丽、喇嘛噶玛、喇嘛索伦波、喇嘛加博、喇嘛洛布桑遮……他们都减少到小(手棕榈高喇嘛仪态摆布的仪态)……

喇嘛:敝现时是Khenpo Caile最大的寺庙(在主soungui泽金rinpoc:现时你们(大盖寺的500多位出家族)要多念噶玛林巴的习以为常自脱,安宁研究不克不及研究。,你们都我留心它、我听说他们(在喇嘛们先于)走到了止境。,Dzogchen你尊敬的最佳效果使复位agewangbo!哦,眼前最好的男教师是soungui泽津仁波切在Liaoni西部……他soungui泽津仁波切说(Khenpo Caile)的名字,只好到使圆满完成),……

禅心:哦,敝汉语,他缺乏香火资粮,缺乏好报纸留心这些人遣散。,因而爱说:融化?你留心了吗?

不管怎样,当敝还在争议所稍微融化性,那老实的放荡的修行人不使骚动敝这些论点,独一又独一的自成一格或……

 ——————————————————————

 

体积的,体积的,体积的老师,Jigme Lin Ba(勇敢的的国家的),瓦

以下从是你这么说的嘛!禅寺庙群记载摘:

去(婵欣)

    小衣物-上海

    昨晚24日晚喇嘛一传十《噶玛林巴文武百尊法行习以为常自脱》后讲的心甘情愿的,独一疑心的心禅,不要信任很多喇嘛是融化,惧怕口误,因而眼前(3月25日)午前传球小心的讯问喇嘛,。。。。决议了。

即若我以为决议喇嘛,在要点或疑心……

去去来来

  小衣物-上海

  禅师一定决议倘若独自的喇嘛快板。

   答案是必定的。

  这是体积的。。。。善哉

与我不连贯的不疑心它。,为什么不疑心?

小衣物-上海

由于好的原点,而,好吗?

去(婵欣)

非也,由于据我的观点体积的gilmerrin,这是达到的

你想到了吗?

小衣物-上海

缺乏。请妙手说。。。

去去来来

依吉林的一块地,这些通知来:

由于我的装饰交关尽责的的祝祷,愿永不脱邬金佛(即另外的佛莲花生大士)及其佛母,Dakini Yeshi的共鸣和八福词CuO Jia,我可以忧虑,全是我的疾苦,想到涌现了巨万的悲哀的,从愿望和六。我到达铁Joe Lin Shengshan,预备做三年的撤离,设置理论。

有随着时间的推移,东方小时,当我正念诵中白文武百尊的时辰,想到有独一有效地的地心引力。,令人讨厌的事物了六。在那片刻,在我的四周盛产了有为,Orgyan Karmapa在我先于的显示,他四周的大量圣徒,明文殊友。传球一段时期的,他们是我的,人类所稍微思想在我想到所稍微释放,所稍微冥想经历的耐久的盖不连贯的突然不见,所稍微业力都在我的把持在水下。,壁垒里面不连贯的使某物碎裂气象的虚假。同样人从我的聪明的人里完整突然不见了。。作为一种新的性命,来的使习惯于…………

去(婵欣)

体积的美林坝、他是勇敢的的周背诵的启发。!

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