读经:科林蒂安5:17

  新年开端的一天到晚,普通平民的在超灵的宝座前,学会神的话。科林蒂安5:17经文告知普通平民的,,若大人物在基督里,他是第一新娘。,旧的去了,一切的都变新了。。因而,经过看得懂课文书信共享,执意除旧迎新。学神的话有两点。

  一:除旧  科林蒂安5:17

  除旧是什么意思呢?与普通平民的又有什么相干呢?除旧执意把旧的事,坏人的事实、走出去与我有益的东西,这么在这除旧迎新的一天到晚里普通平民的该当迁移什么呢?普通平民的从三点来分享。

  1、旧的去了

  Cor. 5:17若大人物在基督里,他是第一新娘。,旧的去了,一切的都变新了。。这时告知普通平民的旧的去了,《新闻报》一倍是过来的事实了,一倍产生的事。普通平民的取得,在过来的年纪。,Lord Jesus从年终到岁末不断地把普通平民的留在后头。,当普通平民的在乘汽车旅行行驶,他的膏脂滴。普通平民的将回到充溢恩德的年纪找到超灵,没战争与快意,使烦恼或悔恨的,当grace of God,主Jesus是普通平民的所穿的吗?,是为普通平民的每第一人定制的的。因而当坏人的事实产生在普通平民的没有人,当普通平民的像第一大会说。,Verse 39:9、栩栩如生的你的,我说不出话来。缄默是什么,只接收,融融而产生断层悔恨的。

  确实,其说得中肯哪个完整失败或成,一倍是过来的事实了,每一天到晚,没必要活在回顾里,Lord Jesus在乘汽车旅行9:62、耶稣说:手上犁,怯生生的看,不克不及进神的国。他的手犁怯生生的,古旧的犁,把后头的创造物,农夫把他的手放在他的犁,看一眼后头的犁,不成反复思考怯生生的看。鉴于背,犁会把的远光调为近光,弯弯曲曲的皱纹犁过;同时,它也可能性创造太深,那创造物是无法持续牵连。,耕是普通平民的的安抚必要;一旦在犁信徒的手,被超灵授予,普通平民的不能的再重复说了。,不要焦虑主。到这地步,普通平民的麝香真心诚意地任务。,不要让球形的去关怀。。掣爪是在菲利普3:13—14会友,我不认为我有。,我仅一件事,遗忘后头是什么,到后头,持续运转,神在Christ Eri从下面召我来得的判决。掣爪让普通平民的遗忘过来,那是遗忘领先产生的事,让普通平民的不要极高的在先前的眼镜。因而,在新的年纪作为基督教徒的普通平民的就当放下各样的重载,这是从容的豁免普通平民的的罪,能容忍的相当,普通平民的在前的竞赛。。

  2、迁移关心的尘埃

  春节期间,每个家里人都有第一洗涤,洗衣,擦抹,清扫屋子受理新年。代下29:3、第第一月的第年纪,翻开主之殿的门。,再交还。希西家王以后,就翻开主之殿的门。,要再交还耶和华的殿。为什么要再交还耶和华的殿呢?很希西家上一代人的王,而在超灵的眼中崇敬无论什么罪恶,和所稍微船只被毁寺,房门关不进入圣殿崇拜神的人。亚哈斯王16年,16年没大人物进入圣殿事奉神,圣殿是什么也无可奉告。为了Hezekiah成了老K,王,要做的第一件事,执意翻开主之殿的门。要再交还耶和华的殿。弟兄女仆在这除旧迎新的一天到晚里,普通平民的万一也要再交还神的殿呢?希西家王要再交还的是有形的圣殿,但现时普通平民的要修庙是有形的,这是普通平民的的心。科林蒂安6:19、岂不知你们的身子执意辩护者的殿吗?这辩护者是从神而来,在你的有专心于的;你产生断层你本人的人。这是有权威的书说得中肯真正地,凡信徒都有神的有弹力的。。到这地步,普通平民的岂可将辩护者寓居的肉体作下流的之用?不单普通平民的的肉体是辩护者的殿,普通平民的都产生断层本人。。普通平民的不容、收费运用他的肉体。归根究底,普通平民的的肉体是产生断层普通平民的本人,是首要的。因而当普通平民的认为普通平民的的心是猥亵的的,有罪恶,万一是剪下时。鉴于4:23告知普通平民的,,你要守旧你的心,比保存一切的:或你要守旧你的心,鉴于性命的赢得,是由心收回。

  3、拆下的偶像

  Book 24:14 – 15现时你们要敬畏叶赫华,万众一心服侍他,把你的丈夫就在河的另一边,他们的神,去事奉叶赫华。If you were to serve the Lord and HUAWEI is not good,现时,你可以选择安抚必要:是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利语的神呢?至若我和我家,普通平民的一定要为叶赫华。约书亚书在暮年,规劝以色列人的丢弃他们的偶像,为第一真正的超灵安抚必要,并向他们宣布他和他的民族为叶赫华。普通平民的是兄姐妹豁免偶像,这告知普通平民的不要崇敬偶像,产生断层雕刻品的偶像。偶像的偶像是什么?有有形的和有形的点,可见的是,这些石雕,木头刻的、铁制做的,所稍微有形的纸笔,是那个一倍崇敬的东西和人吗?。难看见的平均,不管怎样它是什么或者哪第一。,如果你相当第一首要的心,那是你难看见的偶像。偶像崇敬是超灵的戒忌。,在旧约中提到的罪恶在主在前,当以色列定位神崇敬假神。现时有多的信徒像以色列,和Jesus说话性能或方法,确实,常常崇拜假神,唤回有第一哥哥,一次爬的山山,在蒙山有第一冰砾桃,那个信任Jesus,当桃花石,过来的一切的门路,那是谁开动了谁的因祸得福,为了哥哥去摸它,他的嘴和若干可爱的说,这是两个偶像。

  雷夫21:8告知普通平民的,,但引起突然惊恐的的、拒绝相信的、可恶的的、凶杀的、荒淫的、行邪术的、崇敬偶像的和一切的说谎言的,他们在火湖,这是第二次的死。这执意偶像崇敬的末版。,哪里是湖,在见鬼里,这执意偶像崇敬的末版。。

  二:迎新

  受理新的年纪新的年纪是什么,普通平民的在过年的时辰,你的衣物穿上了吗?,穿上新衣物,吃得好相当。新年有个伸出。,偶然发生罚款,多少钱,哪样的任务或交易做,普通平民的在新的年纪里是基督教徒吗?

  1、回复法坛

  创世纪8章:洪流后的记载,诺亚和他的八口之家率先要做的执意修建AR。,8:20节告知普通平民的,诺亚为耶和华筑了一座坛,把每第一明净的家畜、传单献在坛上为燔祭。。。。房屋法坛与超灵。,在老Testament Jesus产生断层体现时球形的,神的救恩还没有取得。,辩护者不落,到这地步,与神电影,仅发展法坛获得。因而老房屋的法坛是现时的祷祝和有权威的书,它一倍是第一亏本出售的法坛与超灵交流。现时普通平民的在交流与超灵、祷祝和有权威的书。诺亚从方舟出版,进入第一新熟化,因而他筑了一座法坛献上恩义超灵。现时,普通平民的也进入了2015,是第一新的熟化,普通平民的没走过的路,因而,在新的年纪,普通平民的麝香率先回复法坛。,交流与超灵回复。鉴于教会在祷祝中回复了生机。,专心于有专心于的是丰富的的崇敬。这坛在新的年纪回复。,每个基督教徒都任务吗?。

  2、完整贡献

  在新的年纪里,普通平民的要回复性命的法坛,因此普通平民的麝香获得贡献。。在创世纪8章:20告知普通平民的说,诺亚为耶和华筑了一座坛,把每第一明净的家畜、传单献在坛上为燔祭。。。。1的燔祭是什么?:7-9:都烧在坛上:这事节期高价地全燔祭(沈萨三,10),它说完整。,没有部分的保存。挪亚筑坛献祭把每第一明净的家畜、传单献在坛上为燔祭。。。,要不是告知普通平民的,约柜里的诺亚和燔祭一道出版。,以解释他过着对超灵充溢伪善的的有专心于的。。

  在新的年纪里普通平民的必须遵照诺亚,对有专心于的的完整贡献。罗12:1、到这地步,兄,我劝你接收超灵的什么。,将肉体献上,作为第一活祭,是陛下的,这是超灵的快意。;你在为了的方法,这是天经地义的。。肉体会预备,”坚持到底,这是产生断层说,专心于或灵魂或感情预备,根据风评,肉体预备。普通平民的的肉体。。普通平民的麝香就义于超灵。,它会给你的肉体;其他,普通平民的的试图是抽象派艺术作品的。,渺茫的,不得详细,不克不及履行。在这时,普通平民的必要记录把没有人的意思,总效果人民代表全体肉体,没有人满是普通平民的祭祖宗。全体人不光包含普通平民的是什么:灵、灵魂(包含感情)、情义、攻击和肉体),普通平民的所大人物也包含普通平民的所大人物。:时期、资产和人才等。。普通平民的将专心于超灵的肉体,普通平民的不必须拥稍微释放,本人的盘算,笋,本人的景象等。仅一件事是Jesus和活着。。科林蒂安5:15、而且他替每人死,那个活着的人不再为本人活,但他们复生的有专心于的。罗14:7普通平民的8人都没为本人活,No one dies to himself。万一普通平民的活着,为主人活着;万一死的,死的主。因而普通平民的活着不动的死了,是主。普通平民的是主里的兄姐妹。,当你的主活,普通平民的必须把本人放在Lord Jesus的手上,让主Jesus运用普通平民的的,为了普通平民的才干更妥的得意,在新的年纪的丈夫。

  3、过敬虔的有专心于的

  提早6:11、但你,人啊,为了控制这些东西,探寻公义、敬虔、欺诈的、喜欢、忍受、温和的。敬虔的意思是什么?超灵在日常有专心于的中吗?。也执意说仅超灵可以敬虔的有专心于的,第一人没神的有专心于的可能性有敬虔的血色,但不断地不能的有敬畏的实质。提早4:7 – 8 have nothing to the secular speech and old absurd words,在履行中,他们的伪善的。履行的正文,有益少了;但敬虔,凡事都有好处,鉴于现时的有专心于的和接受报价。打手势要求使退火,履行的正文执意使退火肉体,使退火肉体的作用是拿住康健和延年益寿人生。但进项的部分的,为个人权益而有专心于的。教育的伪善的,每一天到晚都是超灵性命说得中肯第一体现,让神在普通平民的没有人的安抚的节操。这首要是Jesus画的性能每天的点,每天祷祝和有权威的书冥想和崇拜神的交通,才干真正过敬虔的有专心于的。实则普通平民的在日常有专心于的中,如果三真的,普通平民的将值当基督教徒。,这是真的、做真人、做真实的。只做这三个真的,为了真木板字揭示God God的节操。

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